На возвышенности неподалеку раскинулся двор Минского православного архиерея, включавший обширное жилое здание, соединенное с домовой церковью. С одной стороны здание окаймлял цветник, отгороженный от бульварной площади старинными липами и решетчатой оградой, с другой — большой сад, с третьей стороны расположился уютный флигель для домашней канцелярии и секретаря,
с четвертой — монашеские кельи и певческий дом. Небольшая архиерейская церковь была хорошо устроена и украшена замечательными иконами греко-византийской школы.
Район улиц Захарьевской, Петропавловской и Юрьевской был весьма бойким, улицы здесь были достаточно широки, при многих домах имелись сады, в которых горожане любили проводить время на свежем воздухе. Сегодня это также одно из самых оживленных мест города — район улиц Советской, Энгельса, проспекта Независимости, Октябрьской площади, и Центрального сквера.
Главные районы старого Минска назывались «Высокий рынок» или «Верхний город» и «Низкий рынок», он же «Новый рынок» или «Новое место».
Высокий рынок получил это название, так как располагался в самом высоком месте города, так горожане называли Гостиный двор и примыкавшие к нему бесчисленные торговые лавки и магазины, а также несколько улиц, в том числе Губернаторская и часть Захарьевской. Высокий рынок имел форму огромного квадрата, посреди которого находился громадный трехэтажный Гостиный двор, окруженный «каменицами» домов и храмов. Теперь это Верхний город близ православного кафедрального Свято-Духова собора.
В Гостином дворе сосредоточились лучшие магазины, лавки и погреба христианских и еврейских купцов. В подвальном этаже располагались галантерейные, москательные и фруктовые лавки. Перед фруктовыми лавками в сезон ставили квадратные зеленые столы, радовавшие глаз покупателей обилием фруктов: лимонов, апельсинов, слив, различных сортов яблок и груш. Особенно славились своим вкусом груши сапежанки — названные именем Казимира Сапеги, вывезшего этот сорт из Венгрии и выращивавшего их на склоне лет в своем родовом имении — местечке Березино. На втором этаже Гостиного двора помещались богатые магазины: чайные, шелковые, суконные, торговавшие различным «красным» товаром. Особой популярностью пользовались чайный магазин русского купца Ракова, шелковые и суконные магазины евреев Гурвича, Лурия и Шайкевича и галантерейная лавка Дельпеша. Третий этаж был отведен под жилые комнаты, в которых селились состоятельные приезжие.
Вблизи Гостиного двора и вниз по еврейскому рынку теснилось бесчисленное множество еврейских бакалейных и галантерейных лавчонок, булочных, табачных, москательных, ситцевых и других, перед которыми на некотором отдалении стояли столы для мены денег. Впрочем, без христианских лавок и магазинов, которых было не так много, город, по мнению современников, пропал бы, так как горожане не смогли бы ничего купить в субботу и на другие еврейские праздники. Позади этих лавок полукругом был устроен другой Гостиный двор с чайными лавками русских купцов. К ним примыкало несколько лавок с молочными продуктами.
Справа от главного Гостиного двора находилась ратуша (ее здание ныне отстроено заново). В ратуше размещался театр, хотя и небольшой, но необыкновенно красиво и изящно отделанный. Более других в те времена славились своей игрой актеры Новиков, Пирожков и актриса Микуцкая. Ранее театр располагался в доме аристократа Ляховского. Между старым театром и ратушей городские власти устроили небольшой бульвар, который в два ряда окаймляли вековые пирамидальные тополя, образовывавшие тенистую аллею. В середине бульвара был разбит цветник. Минчане любили прогуливаться по бульвару летом, когда возле ратуши играл городской оркестр: в это время здесь собирались горожанки, разодетые не хуже петербургских красавиц. Напротив бульвара и ратуши находилась квартира губернатора и его канцелярия. Рядом с губернаторской квартирой возвышался каменный римско-католический костел.
Недалеко от ратуши и Гостиного двора стоял каменный православный кафедральный Петро-Павловский собор, построенный в 1850 году на месте здания храма, сгоревшего в 1835-ом. Сгоревший собор был старинной постройки: он был заложен в конце XVI века. В начале XVII века при нем существовал монастырь, которому принадлежали земли и вотчины, пожалованные минским православным дворянством. В середине XVII века собор и монастырь были обращены в унию, а в конце XVIII — возвращены в православие. Новое здание собора отличалось изящной простотой, живопись икон отзывалась духом византийской школы. Собор вмещал тогда бесценную для всего белорусского края святыню — древнейшую чудотворную икону Богоматери, именуемую Минской (сегодня икона хранится в кафедральном Свято-Духовом соборе). Эта икона имеет тесную связь с историей города Минска. По преданию она несколько столетий хранилась в киевской Десятинной церкви, куда ее поместил сам князь Владимир. В 1240 году татары сожгли и разграбили Киев, однако икона уцелела и хранилась впоследствии в одном из киевских храмов. В 1482 году Киев подвергся очередному опустошительному набегу татар. Крымский хан Менгли Гирей, захватив город, «ограбил его и выжег, взяв множество пленных». Вероятно, тогда татары сняли с древнего образа Божией Матери богато украшенную ризу, а саму икону бросили в воды Днепра. В 1500 году икона была обретена минчанами в водах Свислочи, став с тех пор почитаемой святыней города. Она находилась в Замковой церкви Рождества Богородицы, затем в униатской Святодуховской церкви. После ликвидации унии эта икона сделалась достоянием православного собора. Таким образом, икона стала свидетельницей многих исторических событий, свершившихся в Минске. Однако до середины XIX века почитаемый образ Богоматери не имел достойного украшения. В 1852 году супруга минского губернатора Е. П. Шкляревич при участии благотворителей из Минска и Петербурга пожертвовала новую драгоценную серебряную ризу, украшенную каменьями. Сейчас на месте, где стоял православный Петро-Павловский кафедральный собор, реконструирована униатская церковь XVII века, выполняющая функции концертного зала Детской филармонии.
Территория Низкого рынка является первоначальным оселищем древнего Минска, из которого образовался новый город. К памятникам старины Низкого рынка относилась Немизская улица. Название ей «подарила» река Немига, о которой ныне остались лишь воспоминания. По каким-то причинам русло реки полностью высохло. По временам в сильные дожди на его месте образовывался быстрый поток, уносившийся в воды Свислочи. И теперь на улице Немига нередко случаются наводнения.
Что же представлял собой Низкий рынок в старом Минске? Это была небольшая квадратная площадь, обрамленная лавчонками, составлявшими четыре стены с узкими проходами. Место это, всегда грязное и никогда не высыхавшее, располагалось на бывшем болоте, влага которого просачивалась сквозь мощенную камнем поверхность площади. На рынке восседали торговки и торговцы различными съестными припасами. Они продавали минский сбитень, который готовили из березовых листьев, аира, липового цвета и патоки; сбитень кипятился в огромных самоварах не самого привлекательного вида и разливался в чашечки с блюдцами. Булочницы, или вернее пекарки, продавали баранки постные и на яйцах, ситницы (кисло-сладкий хлеб), крендели, булки, сухари и куханы (особого сорта белый хлеб наподобие блинов) всевозможных видов: с коровьим маслом, тмином, чернушкой, постным маслом и луком.
Еще здесь продавали крупы, копченое свиное сало, здор (свиная плева с жиром, которую употребляли вместо сливочного масла), ветчину, колбасу, сальтисоны и битую дичь. Также здесь можно было купить различные сорта муки, соль и черный хлеб, а еще — селедку и селедочную уху. Селедку резали на мелкие кусочки и продавали за гроши. Дешево можно было приобрести ломти сыра и жареную рыбу, горячие пирожки с вареньем, ватрушки, товкачики (гречневые булочки) и картофляшки (пирожки из картофеля с маком). Все это продавалось в лавках, по периметру рынка. Вся внутренняя площадка была наполнена бесчисленными скамейками, скамеечками, стульями, столами, корзинками и клетками. Бросались в глаза ряды скамеек с ночвами — деревянными желобами, наполненными яйцами, орехами и луком. Дальше обыкновенно стояли клетки и корзинки с курами и цыплятами, гусями и индюшками. Наконец, шли ряды с холстом, рубахами и готовым бельем. На этой площадке всегда слышались крики, шум и перебранка торговок. Вокруг базара бойко шла мелкая торговля крупами, горохом, бобами, семенами, листовым табаком и минскими сигарами, канатами, нитками, известкой, мелом, гвоздями, горшками, железом и разными сухими бальзамическими травами.
Нужно заметить, что Низкий рынок в Минске имел большое торговое значение и приравнивался к петербургскому толкучему рынку. В настоящее время Низкий рынок — это территория между Свислочью, проспектом Победителей и Домом физкультурника. Современная улица Немига была центральной улицей Низкого рынка.
По левую сторону Низкого рынка по направлению к Раковской улице теснились каменные здания, в подвалах которых помещались лавки с дегтем, смолой и дратвой. Далее на углу Немизской улицы располагался Рыбный рынок, названный так, потому что на нем были устроены лавки и погреба для хранения рыбы. Сегодня территория Рыбного рынка — это перекресток улиц Немиги и Раковской.
В низине у Рыбного рынка стояла каменная Екатерининская церковь с большим погостом, поросшим акациями и вековыми березами, обнесенным решетчатой оградой. Начало строительства этой церкви относится к XVI веку. В XVII она уже принадлежала униатам-базилианам, а в конце XVIII-го вновь была возвращена православным верующим. Внутренность церкви украшали громадные квадратные колонны, расписанные под мрамор, и большие иконы в серебряных и позолоченных окладах. В Екатерининской церкви был замечательный главный алтарь, устроенный в древнегреческом стиле, с особым куполом над престолом. На погосте напротив паперти находилась небольшая терраса с цветником, а за оградой на просторном холме располагался большой сад, окружавший каменное здание, принадлежавшее церковному причту. В этом здании некогда помещался базилианский монастырь, потом здесь было устроено православное училище. У здания стелился обширный огород, с необыкновенно плодородной землей, согласно старинному городскому преданию здесь когда-то находилось кладбище. Здание Екатерининской церкви сохранилось до сегодняшнего дня. Теперь это Петро-Павловский храм.
Новым местом или Новым рынком называли часть города от почтамта до Ляховки, от Плебанского моста до конца Кошарской улицы и Игуменской заставы. Эта часть Минска получила такое название от устроенной между архиерейским двором и почтовой улицей площади, на которой по воскресеньям проводились городские торги. Сюда собирались крестьяне с окрестных сел и деревень с разными товарами. С самого раннего утра площадь наполнялась телегами, колымагами, возами и «колесами» (белорусская телега особого устройства, вроде петербургских ломовых) с зерновым хлебом, овсом, гречей, просом, мукой, картофелем, свеклой, луком, чесноком и разными крупами, с яйцами, курами, индюками, утками и дичью, с молочными продуктами. Более зажиточные селяне доставляли на продажу живых свиней, телят и даже лошадей. Тут же помещались и возы с дровами, лыками, пенькой, дранью, лучиной и веревками. Однако, со временем город разросся, и воскресные торги пришлось перенести за его пределы, на бывший Конный рынок. Площадь же выровняли, засыпали щебнем, оградили барьерами и насадили в два ряда клены, в результате чего горожане получили новый тенистый бульвар. Во время так называемых контрактов или дворянских выборов, начинавшихся 19 марта, особенно с началом июньской ярмарки на новой площади устраивались магазины. В них размещались привозимые из Киева, Кролевца, Вильно, Одессы, Москвы, Варшавы товары: шелковые, хрустальные, фарфоровые, бронзовые, серебряные, золотые и бриллиантовые украшения. Среди привозного товара можно было видеть и товары минских фабрик, например, сукна графа Потоцкого, Каминского и Скирмунта, бумажные материи логойской фабрики графа Тышкевича. Кроме того, здесь можно было найти мужскую и женскую обувь минской работы, славившуюся по всему краю, и в большом количестве поставлявшуюся на продажу в Киев. Покупателями здесь в основном были приезжие помещики и дворянство, для этой публики на Высоком рынке в доме Гейдукевича устраивались увеселения: танцевальные собрания, которые бывали в Минске и зимой — во время новогодних карнавалов. Кроме того, для приезжих был открыт театр. Также гости посещали разные акробатические и гимнастические представления. Кофейни, кондитерские и трактиры отличались чистотой, среди последних наиболее славились заведение Фогеля, и особенно ресторация Цыбульского, находившаяся на Высоком рынке в здании старого театра. Сегодня территория площади Нового рынка — это Центральный сквер у театра им. Янки Купалы.
В еврейских книжных магазинах той поры продавались преимущественно польские, французские, немецкие книги и старые русские периодические издания, которые приобретались по бросовым ценам у петербуржских букинистов. Во время же июньской ярмарки московские книготорговцы привозили русские книги и тем восполняли недостаток минских книжных магазинов. В то же время минчане читали российские книги, выписывая русских классиков и журналы «Современник», «Отечественные записки», «Москвитянин». Русские газеты можно было встретить в каждом зажиточном доме. Кроме того, по ходатайству жителей, при губернаторской конторе была организована публичная библиотека, пользовавшаяся популярностью среди горожан. Библиотека выписывала всю русскую периодику и различную беллетристику.
Как видим, полтора столетия назад центр города Минска, такой ухоженный и оживленный сегодня, жил не менее насыщенной и полной жизнью и был излюбленным местом времяпрепровождения горожан и приезжих.
Комментарии